书房的气质,始于内心修行 —— 一得阁董事长孟繁韶谈“文房”

赏新阅木|赵卫平\文2017-07-06
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       一说到“文房”,很多人都想到“文房四宝”,但在一得阁有限公司董事长孟繁韶的理解里,文房的概念,远远超出我们所想象的边界——
  顾名思义,“文房”是“文”与“房”的组合,“文”当然是指“文化”,而“房”并不仅指房子,更代表一个空间。
  一个“有文化的空间”,应该囊括物质和精神两个层面。
  若说文房中的物质,最典型的莫过于“文房四宝”。这“四宝”原本特指唐后主李煜书房中的四件宝物:“妙甲于当时的”宣笔、李廷珪的墨、澄心堂的纸、“碧云色夺端州紫”的龙尾山歙砚。后来才逐渐由这顶级的“四宝”泛指为笔、墨、纸、砚四类。以“四宝”为核心,还延伸出很多器物,比如:放笔的笔格、笔架、笔筒,压纸的镇尺,以及画案、书桌、书架等书房家具,还有书画、茶具、绿植,等等。这些出现在书房中的、具有文化内涵的物品,都可称为“文房”。
  放满了文房器具,空间就有文化了吗?在深谙此道的孟繁韶看来,精神层面的布置,才是文房陈设中最重要的部分。
  精神来自何处,自然是人。文房中起居作息的人,影响着这个空间的氛围。只有注重文化修养和品行的人,才能与器物完成对话,人与物的共鸣构成了整个空间的文化气场。所以,并不是器具让空间有了文化,而是由于有了人的存在,有了思想、精神的存在,才让这些器具、这个空间熠熠生辉。
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       作为一个文房老字号的经营者,孟繁韶对以“文房四宝”为核心的各种器具如数家珍,提起文房中的东西,他说,文房二十八式、四十五式、五十四式,每一式的精品都大有讲究。而谈到文房陈设,他更强调文房主人的个人修为。在他看来,文房价值的核心,并不在于空间的大小、器具的多少,而是文房的主人能否以自己的内在修养,把控器物陈设,携领空间的文化氛围;同时从器物所陈设出的空间中,让自己得到更深层、更丰富的文化补养。否则,面积再大、陈设再丰富,也算不上真正的文房。
  孟繁韶以为:我们的文房里,缺的不是面积,也不是可用于陈设的器具,而是不断探究未知的执着求索,以及持续完善自我的从容修行;文房的气韵,源于人自身的文化素养,越是讲究的文房器具,越是需要被人读懂,人与空间达到心神相交的境界,自然就能营造出独有的书房气质。
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  一得阁董事长、中国和平发展基金会常务理事、中国国际交流协会理事、中华文化促进会理事。

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