据史料载，元世祖忽必烈死于一座非常特殊的建筑内，它就是紫檀殿。那么，这座紫檀大殿究竟是怎样兴建的，而用于建筑的大量紫檀木又是从何而来呢？

又有《崇祯长编》载，明朝崇祯皇帝曾下了一道御旨，无论宫廷还是民间都严禁使用紫檀、花梨等物制造器物。那么，究竟是什么原因让明代最后一个皇帝愤然下此禁令呢？

周京南／文 

（中国红木古典家具网原创文章）

（成吉思汗像）

3.神秘的紫檀大殿

亦黑迷失向元廷进献的这批紫檀木，究竟用在了什么地方？笔者在前文中曾有叙述，亦黑迷失于至元二十四年出使马八儿国后，“以私钱购紫檀木殿材并献之。”说明亦黑迷失以重金购买的这批紫檀木是元大都宫殿建造中不可多得的珍贵的建筑材料。据文献记载，元朝的宫殿建筑中有一座紫檀殿，就是采用亦黑迷失进献的紫檀木建筑而成。元朝王士点所撰的《禁扁》一书曾专门记载了元大都各个宫殿的殿名，其内就有“紫檀（西）”殿之名。说起紫檀殿，不能不简要地谈一下元大都的宫殿。元世祖忽必烈继位后，自上都（和林）迁往大都，元大都开始兴建于至元四年（公元1267年），在金中都东北郊外以琼华岛以金大宁宫一带为中心建设一座新城，大都城由刘秉忠等人主持规划，他们按古代汉族传统都城的布局进行设计，历时八年建成。

（元大都地图）

在修建大都的同时，元朝的宫殿也开始了紧锣密鼓地施工。大都城由外城、皇城及宫城三套城组成，其中元朝的宫殿是大都城中的主要建筑。元朝大都的宫殿，是陆续修建完成的。“至元十年（公元1271年）十月初建正殿、寝殿、香阁、周庑，两翼室。十一年（公元1274年）正月朔，宫阙告成……元至元二十八年（公元1291年）三月……发侍卫兵营紫檀殿。”

元大都宫殿内有许多独具特色的建筑，而紫檀殿就是其中一座。从“至元二十八年三月……发侍卫兵营紫檀殿”这则史料看，紫檀殿修建年代要晚于元大内其它宫殿，建于至元二十八年。而陶宗仪的《南村辍耕录》对紫檀殿的记载最为详细具体。“文思殿在大明寝殿东，三间，前后轩，东西三十五尺，深七十二尺。紫檀殿在大明寝殿西，制度如文思，皆以紫檀香木为之，缕花龙涎香，间白玉饰壁，草色髹绿，其皮为地衣。”从陶氏所记可知紫檀殿的装修极为讲究，陶氏文中记载紫檀殿的“制度如文思”，说明紫檀殿的尺寸与大明寝殿东侧的文思殿一样，东西长三十五尺，南北深七十二尺。紫檀殿的整体建筑“以紫檀香木为之”，除采用极品硬木——紫檀木建造外，又在殿内装饰缕花龙涎香，在墙壁上镶嵌有晶莹剔透的白玉，可谓不计工本，极尽奢华，可以想见当年这座宫殿金碧辉煌、流光溢彩的盛景。

紫檀殿建成后，元代帝王曾在此召见高丽王世子及从臣，赐宴饮酒，此外，一些祈祥求瑞的巫术活动也在此进行。《朝鲜史略》记载：高丽忠烈王十七年（即元世祖至元二十八年），元世祖于紫檀殿内召见高丽忠烈王世子及从臣。“帝召见世子于紫檀殿，御案前有物，大圆小锐，色洁而贞，高可尺有五寸，内可受酒数斗，乃摩诃钵国所献骆驼鸟卵也。帝命世子观之，仍使可臣赋诗以进。可臣献诗曰：‘有卵大如瓮，中藏不老春。愿将千岁寿，醺及海东人。’帝嘉之，辍赐御羹。”  

另据史载，“高丽忠烈王十八年（元世祖至元二十九年）八月，遣郎将秦良弼押咒人巫女如元，帝召之也。九月，帝御紫檀殿引见，世子令咒人巫女等入殿执帝手足咒之，帝笑。”

从上述文献记载来看，元代帝王于紫檀殿内召见高丽王世子及从臣，赏赐御羹，又在此秘招高丽巫女咒人，祈祥求瑞，或在此殿豪饮无度，可见紫檀殿并非元代帝王处理朝政、举行重大朝会活动的正殿，而是属于款待藩属、秘作符咒、或暴殄豪饮之所，元代帝王的一些与朝会政事无关的活动选在此殿进行。

紫檀殿虽非正殿，但它在元朝宫殿中的地位非同一般，元朝世祖皇帝忽必烈最后病逝之所，就是在紫檀殿内。元世祖至元“三十一年（公元1294年）春正月壬子朔，帝不豫，免朝贺。癸亥，知枢密院事伯颜至军中。庚午，帝大渐。癸酉，帝崩于紫檀殿。”元世祖皇帝忽必烈病情危笃后，于紫檀殿内辞世，正说明了该殿在世祖皇帝去世前的病情加重时刻，为世祖皇帝的就寝休憩之寝殿，紫檀殿在元代皇宫里的重要性于此可见一斑。 

4．元代宫廷内的紫檀器用

元代皇宫中不仅有以紫檀木为构架栋材建造的“紫檀殿”，元代禁宫大内的一些家具器用陈设等也都采用紫檀木制成。元代立国之初，国力强盛，四海来朝，八方入贡，来自殊方异域的奇珍异宝源源不断地流入元代宫廷以内。元代紫檀的使用，较之元以前唐代宫廷里的“紫檀轴”、唐武后为宠禽鹦鹉打造的紫檀小棺等范围更广，涵盖面包括紫檀宝座、紫檀画轴以及雕饰紫檀福海龙纹的卤薄仪仗等。

元代宫廷内紫檀器用家具的记载见于元末文人陶宗仪的《南村辍耕录》一书，该书记载元朝大内延春阁的寝殿之内，就设有紫檀御榻。“寝殿楠木御榻，东夹紫檀御榻。”此外，在元大都宫殿内供奉祖先御容的“神御殿”里，其所供奉的帝后御容的画轴，也用紫檀木制成。“其绘画用物，……大红销红梅花罗四十尺，红绢四十尺，紫梅花罗七尺，紫檀轴一。”元代的卤薄仪仗中，也出现了以紫檀木雕成的海水龙纹。如“木辂，黑质，金妆，青绿藻井，栲栳轮盖。外施金妆雕木云龙，内盘描金紫檀雕福海圆龙一，顶上匝以金输石耀叶，八十有一。”值得一提的是，《南村辍耕录》里所记的延春阁寝殿内的“紫檀御榻”，是我国古代文献中首次明确出现以紫檀木制成坐具的记载。

综上所述，元代由于社会经济的发展，对外贸易的发达，使得来自殊方异域的名贵紫檀木大量进入元代宫廷中，而元世祖近臣亦黑迷失也是有确切文献记载将紫檀木采买、带回我国古代宫廷里的第一位中国历史人物。

可惜的是，元亡之后，元朝皇宫中的多数建筑遭到拆毁，紫檀殿及元朝宫苑里的紫檀家具器用也未能幸免，一同湮没在历史的风尘中。好在今天我们还能从文献资料中得知当年元代的宫殿里曾存在过一座构思奇巧、工精料细的紫檀殿及紫檀器用家具等，这些记载将中国古代宫廷中使用紫檀的历史向前推进了一步。  

(明人演戏图)

三，明代宫廷中的紫檀家具考

明代是中国家具的黄金阶段。明代建国之初，面对百废待举的现实，明朝中央政府采取一系列有利于发展生产的措施，奖励农耕垦荒，移民屯田、兴修水利，大力鼓励农民种植桑、棉、漆、桐，使农业生产很快得到恢复，调动了农民的积极性。此外，还大力发展手工业的生产。元代统治者将手工业者视为“工奴”，将手工业者划归为“匠户”，凡划为“匠户”的手工业者不得改业。

明代以降，解除了元朝时期对手工业者的人身限制，将全国居民分为“民户”、“军户”、“匠户”三类。其中被称为“匠户”的手工业者不仅可以自制产品出售，而且可以请求改业，或农或商不受限制。这些措施提高了手工业者的生产和创造的积极性，为手工业的发展提供了条件。所以，明代的陶瓷、漆器、纺织等手工业，均得到了长足的发展，并产生了我国古代最著名的百科全书《天工开物》和一些园艺、工艺等方面的专著《园冶》、《髹饰录》、《鲁班经》等书籍。

明代宫廷中出现专门掌管皇家家具制作的机构——御用监，其中宫廷所用的紫檀器用，即为御用监所作：“御用监，掌印太监一员，里外监把总二员，典簿、掌司、写字、监工无定员。凡御前所用围屏、床榻诸木器，及紫檀、象牙、乌木、螺甸诸玩器，皆造办之。”另外在杨士聪所著的《玉堂荟记》里记载，明思宗崇祯帝的袁贵妃曾花高价令人制作一件紫檀纱橱。“袁妃近作一紫檀纱厨，费七百金，其管事内珰奏曰：奴婢为娘娘节省三百金，如万岁临问，宜云千金，不可言少，恐照样再作，便作不来。后上见之，果问，妃对言千金，上细视良久曰：果值千金，前中宫以千金作一厨，尚不及此。盖宫中费用，大略如此。”一件贵妃所用的紫檀纱厨，竟耗费白银七百两，可知，在当时的明代宫廷里，紫檀家具的制作成本是相当高的。

(明式紫檀荷花宝座)

紫檀器用的大量流行，是明代后期社会经济发展，民间争奇斗富、浮华之风盛行的一个重要表现，这种以紫檀家具器用为尚的浮奢风气引起了“崇尚节俭”的明思宗崇祯帝的警觉和不满，崇祯帝在位时，正是兵患频仍、大明江山风雨飘摇之际，崇祯帝特下谕旨杜绝铺张浪费，禁止民间使用紫檀器用。《崇祯长编》卷一记载，明崇祯帝于崇祯十六年癸未十月，谕礼部：“迩来兵革频仍，灾祲叠见，内外大小臣工士庶等，全无省惕，奢侈相高，僭越王章，暴殄天物，朕甚恶之！……器具不许用螺紫檀花梨等物，及铸造金银杯盘。在外抚按提学官大张榜示，严加禁约，违者参处。娼优胥隶，加等究治。”

从上述记载可知，明代随着社会经济的发展，以紫檀打造的家具器用，成为当时社会上富有阶层追求的目标，皇亲国戚、达官显贵、江南一带的富户人家纷纷以紫檀家具器用装点门面，争奢斗富，以至于明代末叶，崇祯帝深感国势衰微，兵祸频仍，对于民间争奇夸富之风严加训诫，尚俭抑奢，甚至下谕旨禁止民间使用紫檀、花梨等物，而这从另一层面也反映出当时紫檀家具器用已经在社会的富有阶层里广为流行的不争事实。

(明式紫檀小翘头案)

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